Síntesis Histórica y Geográfica del Municipio Libertador

En esta oportunidad vamos a empezar a hablar sobre nuestro Municipio Libertador; conoceremos más de su historia, sus costumbres, leyendas e idiosincrasia, pero antes de proseguir es bueno aclarar que hace siglos atrás esta zona fue poblada por varias tribus indígenas, entre ellas los Chinatos. desde ese entonces, provienen palabras de uso actual como: “Caparo”, que en lenguaje quechua se dice: “khapaykuy”, cuyo significado es: Cabalgar.

Tal responsabilidad nos impone basarnos en los documentos encontrados hasta hoy, los cuales, aunque no precisan alguna fecha de fundación, nos permiten señalar dos citas que, con gran probabilidad son las más antiguas que se han podido hallar. la primera es de José de Iturriaga y data de 1757; la segunda cita es de un documento de 1782, que dice: “...y al de Caparo que dentra en él...”, en ambas se hace mención del Río Caparo, con la salvedad de que antes se conocía como Río Caparu o también Sioca. (1). Posteriormente, para el año 1846 se menciona a la Parroquia de San Antonio de Caparo como parte de El Cantón La Grita, con un total de 250 habitantes (2). En 1873 San Antonio de Caparo disfrutaba de bastante movimiento como puerto fluvial. pero al disminuir el caudal del río a consecuencia de la tala y relleno, el cause del mismo se desvió por la tierra y arena provenientes de la erosión, lo que hizo que decayera, hasta el extremo de casi desaparecer en 1937. Para 1950 tenia una población de 276 almas. Se cultivaba la caña de azúcar, el arroz y el cacao. Una carretera lo unía con San Cristóbal en 142 kilómetros y con Santa Bárbara en 68 kilómetros. Había camino de recuas hasta Fundación y Pregonero. Tenía servicio de correo y unidad sanitaria (3). Por ese entonces aparece registrado un caserío de nombre Abejales, Municipio San Antonio de Caparo, Distrito Uribante, con 5 viviendas y 46 habitantes (4). El año de fundación de Abejales, de acuerdo al Atlas del Estado Táchira es el año 1935. Sin embargo, fuentes orales indican que ocurrió unos años antes. Una mención especial indica como fecha de fundación de Abejales el 5 de agosto de 1933 (5) y ello en armonía con lo que dijera el fundador. El nombre de Emeterio Ochoa encabeza la lista principal a quien se debe la fundación y desarrollo de este pueblo. Este nombre “Abejales” proviene desde el año 1934 cuando el Ing. Manuel Villanueva, en el trazado de la carretera San Cristóbal Los Monos – Abejales, estableció un campamento en las cercanías del actual poblado, en donde al conversar personalmente con el señor Ochoa, el Ing. Villanueva le sugirió llamarlo “Abejales”, debido a la gran cantidad de colmenas encontradas (hasta 9) en la mayoría de los árboles utilizados para la construcción del campamento y de lo dulce y agradable que era el agua que corría por una quebradita que estaba cerca de éste. Otros nombres que podemos mencionar como pobladores iniciales son: Pedro Ramírez, José Ramírez, la señora Jacob, Ignacio Moreno, Agripina Mora, Manuel Contreras, Pedro Contreras y Timoteo Zambrano.

El 24 de agosto de 1960, cuando el reverendo Obispo de la Diócesis, Monseñor Dr. Alejandro Fernández Feo, dictó dos Decretos por los cuales creaba dos nuevas Parroquias y una Vicaría Foránea. Una de ellas fue la Parroquia San Miguel Arcángel de Abejales, al frente de la cual estuvo como fundador el actual Monseñor José Abad Buitrago. El 28 de agosto de 1972, la Asamblea Legislativa, previo estudio de factibilidad realizado por el Profesor Horacio Moreno, decretó la creación del Distrito Libertador. Abejales, quedó como la capital del Distrito y estaba conformado por tres Municipios: a) Monseñor Alejandro Fernández Feo, capital El Piñal y 1.027 kilómetros cuadrados; b) San Joaquín de Navay, capital San Joaquín de Navay y 524 kilómetros cuadrados de superficie; y c) San Antonio de Caparo, capital Abejales y 588 kilómetros cuadrados de superficie. Para el mes de diciembre de 1989, el Congreso de la República decretó la creación de los Municipios. El Piñal se desprende y pasa a ser la capital del Municipio Monseñor Alejandro Fernández Feo y Abejales, la capital del Municipio Libertador (nombre que se le coloca en honor al Padre de la Patria, Simón Bolívar, “El Libertador”) y queda conformado por tres Parroquias, las cuales son: a) Doradas, capital El Milagro; b) San Joaquín de Navay, capital San Joaquín de Navay; c) Emeterio Ochoa, capital Puerto Nuevo.

CARACTERIZACION DEL MUNICIPIO LIBERTADOR

Fisiográficamente presenta paisajes de montaña, piedemonte y planicie aluvial. Económicamente presenta una importante actividad ganadera. el comercio, las industrias varias, la pesca y la agricultura muestran un marcado desarrollo. Sus recursos hídricos son: El río Caparo, Camburito, Navay, Piscurí y numerosos caños y manantiales. La fauna silvestre está representada por: Lapas, garzas, loros, pajuiles, guacharacas, iguanas, etc. La fauna fluvial por peces como la cachama, palometa, coporo, bagre, rayado, toros, tumame, cascarrones, curitos, posibles manatíes, etc. En minería existe un potencial de recurso minero de fosfato en Los Monos ( 1.513 millones de toneladas métricas de reservas probadas con gran perspectiva para el desarrollo minero-industrial). Cuenta con: Biblioteca, Infocentro, institutos educacionales, Centro Experimental para Estudios de Peces de Aguas Tropicales de la UNET, Juzgado, Registro, Inspectoría de Tránsito, Cámara de Comercio, Casa de la Cultura, Medicatura, MPC, Ciara, Colegio privado,  Emisora radial F.M., Alcaldía, Cámara  Edilicia  Municipal, Ipostel, Instituto Municipal de la Vivienda, Banfoandes, Banco Provincial, G.N., Policía, Polideportivo, Clubes, Hoteles, Restaurantes, Fábricas, Talleres, Locales Comerciales, Artesanías, Asociación de Ganaderos (Asogalib), de productores de leche, de Apicultores (Apicoven), de vecinos, templos católicos y protestantes, aserraderos, haciendas, fincas, navegación por Internet, entre otros. Turismo: El embalse de Borde Seco, en proceso de llenado, del Proyecto Hidroeléctrico “Leonardo Ruiz Pineda”, cascada la Batea, quebrada La Pita y balnearios ecológicos veraniegos de los ríos Caparo y Camburito. En turismo de aventura: Los Esteros de Navay, prácticas espeológicas y navegación de los ríos. Comidas típicas: Hervidos de pescado, cruzado, ternera a la llanera, sancocho, parrilla criolla, hallacas, pasteles, chicha y dulces criollos. en las expresiones artísticas es destacable las múltiples actividades constantes de La Casa de la Cultura “Maximina de Carrero”, los conjuntos de música llanera, grupos de danzas, títeres y afines. Eventos socioculturales de importante relieve: Encuentro-convivencia Binacional de la Canción Mensaje, encuentro nacional con niños, Ferias y Fiestas Patronales, Encuentro de la Navidad en Familia el 30 de noviembre, Media Maratón Internacional de Abejales, Campeonatos Nacionales de toros coleados, donde este Municipio ha sido líder indiscutible y cantera de coleadores, entre otros.

Características folklóricas del Municipio

Por ser un Municipio de reciente creación, la actividad folklórica se reduce a leyendas orales, como el Callejón del Diablo y el Patio de los Negritos; y leyendas escritas como la de Maria la Gorda (borda), la cual ha sido fuente de inspiración a poetas, escritores y cantantes. En ella se cuenta la fábula de una mujer que llegó a La Polvorosa, por el año 1.860, procedente de las altas montañas andinas, de raza criolla mestiza, de larga cabellera negra, quien frente a su esposo el cacique Sanabria y sus hijos, se lanzo a las aguas del Río Camburito y al salir se transformó en caimán. Este fue el inicio del encantamiento de María la Gorda y su familia. Muchas veces se le apareció a la gente en el camino y en el bosque. Se trasladó de ese sitio a el charco Chirichire, al sentirse asediada por los invasores de tierras. En una creciente del río. Y por último se instaló en los Esteros de Navay, en la laguna, zona difícil de invadir, donde muchas personas se han perdido y a otras les prodigó la magia de sus famosos encantamientos, ayudando a los buenos y haciendo pasar malos ratos a quienes iban con malas intenciones, o con fines de destruir la fauna o flora del lugar, por lo que se ha convertido en la mística defensora folklórica de nuestro entorno ecológico municipal. De esta manera concluimos esta breve reseña histórica, que nació como flor temprana de nuevas primaveras, siendo a su vez vislumbre del nuevo porvenir que le aguarda a nuestro Municipio Libertador. Ratificándole a los que se fueron, la permanencia de su recuerdo; a los que regresaron, la emoción de reencontrarnos y a los que están (de aquí y de otras tierras) el compromiso de continuar el fortalecimiento de los valores éticos– morales en el progreso de nuestro hermoso Municipio.

   Efrén  Sánchez

Cronista Oficial del Municipio Libertador

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